诗词里的天津﹒节日：漫话端午（中）

端午风尚——悬蒲插艾又端阳

端午节是中国传承悠久的“卫生防疫节”。祈福求安，祛病避灾是涉及衣食住行各个方面诸多端午风尚的主要目的。不论是贫苦人家，还是富庶高门，都会为过端午做精心准备。首先从门庭的装饰开始，“几家门巷插青蒲”；“艾人绕户衫长短，茧虎当檐须有无”；“沿门端午贴灵符”。将蒲剑、艾人、茧虎、灵符悬挂在门楹两边，屋舍四围，以避“五毒”和瘟疫。

图：天津静海区乡村用艾草、葫芦等装点门楹

图：天津静海区乡村端午节用艾草等装点门楹

图：天津静海区乡村在大集上售卖端午挂饰

图：天津城区巧妇手工制作的褡裢

“小小荷包缀腋边，彩丝为穗色新鲜。相逢稚子嘻嘻笑，争说灾星免一年。”腋边悬着粽子形状的香囊，脚腕缠着五色丝线编成的“长命缕”，孩童们被大人们打扮得尤为俏皮可爱，期待以此免除一年的灾厄。“儿女襟前缕，家人帐里花”，屋内“悬起‘朱砂判子’图”（即钟馗图），在桌案瓶中、床幔帐里装点榴花、蜀葵等五月时令花卉。“杏红衫子衬身妍，插鬓榴花红欲燃”，旧时天津从农历五月初一至五月初五为女儿节，出嫁的女儿着红色盛装，归宁省亲，大多还会把石榴花插在鬓角，烘托姣好白皙的面庞。“检点盘飱惟角黍”，角黍：三角形状，内盛黏米，即现代人惯称的粽子。粽子是端午节食单的核心，街坊邻里，亲朋好友间互相馈赠，增进情谊。“冰盘剥角黍，珠酒沁丹砂”，除了食用粽子之外，饮用菖蒲酒、雄黄酒、朱砂酒也是端午节非常重要的俗例，“独酌菖蒲酒几瓯，倚南窗下看红榴”，“紫椹朱樱佳节酒，铜琶铁板雅人歌”，家中自斟与宴会畅饮都是一种意境，同样是端午美酒，滋味是否相似就不得而知了。

每年农历五月初一到初五，天津大直沽的天妃宫（即海神庙）都会举办盛大的庙会，一时间“海庙聚万人，喧声闻数里”。由于天津是河海通津的水陆码头，祈求水程往来平安是百姓最普遍、最基本的需求，海神崇拜的信仰根植于心底，从而达到了集体无意识的状态，正如：“岸阔危楼迥，争博赛海神。痴邪一巫语，感动几村人”。

图：五月盛开的花卉——蜀葵

“鱼龙看昼舞”，铙鼓竞中流，端午龙舟竞渡是一场规模宏大的表演，府县官员、千万百姓都来到三岔河口望海楼附近的海河两岸观赏。赛龙舟是一场非常有仪式感的“战斗”，“都上龙舟戴虎符”，很多村落的青壮男丁都虎符缠臂，英姿勃发，登舟参赛。“两岸犀甲军，排空助遥势”，岸边列阵的带甲勇士，助威呐喊，使气氛达到高潮。有时候，赛龙舟时候遇到风雨大作，“定有蛟龙争角黍，一天风打浪头高”，传说是因为司风掌雨的真龙，为了争夺人间美味粽子，你争我夺，而形成的气象，真是让人忍俊不禁。“七十二沽人竞渡，渔郎自唱打鱼歌”，年近六旬的天津诗人龙震，没有随家人一起参加龙舟竞渡，而是选择在家里安静的度过端午佳节，河中断续传来的歌声更是带来的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境。