天津
来到八月中秋，就不能不说说这传承了千百年的吉祥物——“兔儿爷”。这个吉祥物是如何产生的呢？这还要从“拜月”的习俗说起。古代的帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，祭月在八月十五，正值秋天的一半，所以又有中秋节、八月节之称。据说，民间中秋赏月的活动，最早出现在魏晋南北朝时期，这种习俗一直延续到今天。中国幅员辽阔，由于地域原因，中秋的风俗也有了不同特色。在京津地区，就有拜兔儿爷的习俗。
兔儿爷是百姓对传说中月宫捣药玉兔儿的尊称，这一个“爷”，便带有明显的京津地区语言风格特色。说起兔儿爷，他老人家还有一段从二维到三维的成长历程。最早的兔儿爷形象可以追溯到明代的木刻版画上，《帝京景物略》中记载：“纸肆市月光纸，缋满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。”所谓月光纸就如同年画一样，是木刻版画的一种形式。月光纸上的玉兔惹人喜爱，后来就有心灵手巧的泥塑匠人，以这个形象为蓝本，将兔儿爷立体化了。明朝人纪坤在其所著的《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”这是最早的关于立体兔儿爷的记载。
相传“兔儿爷”能给人间带来平安祥和，所以过中秋，人们还要买只“兔儿爷”供在屋里祈福迎祥，烘托节日气氛。当年的中秋是家家供兔儿爷，但是家家兔儿爷都不同。因为根据各家祈福的需求不同，兔儿爷的形象也迥然有别。如坐象兔儿爷，“象”与“祥”同音，寓意吉祥如意；坐骑老虎的兔儿爷，还有个好听的别号叫作“伏虎将军”，虎为百兽之王，坐骑兽中之王，寓意事业兴盛；麒麟兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学业有成，子孙满堂；坐葫芦兔儿爷，因“葫芦”与“福禄”同音，象征着福禄双全，等等。
这么个吉祥之物莅临人间，人们自不会亏待于他，所以家家都在兔儿爷面前摆满了时鲜瓜果、月饼糕点、特色美食，期盼着“兔儿爷”能在这中秋团圆夜带给人间吉祥、幸福、平安。
要说在中华文化的吉祥物中，就数这个兔儿爷最具喜感，端坐于供桌之上的他老人家，少了几分庄严，却多了几分可爱，人缘绝对没得说。
本文来源：今晚报
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李畅_lc777
